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t8b4小说网 > 穿越小说 > 明朝的那些事儿 > 第356章
    开始明军人少,王杲占了便宜,于是他又不满意了,拼命地追,追到后来,进了李成梁的口袋,又拼命跑,从建州跑到海西,李将军也是个执着的人,从建州追到海西,王杲束手无策,只能投降。

    投降后,属下大部被杀,他本人被送到京城,剐了。

    但在乱军之中,有一个人跑了,这个人叫阿台,是王杲的儿子。十年后,祸患即由此而起。

    建州女真完了,下一个要解决的,是海西女真。

    海西女真中,第一个被解决的,是叶赫部。

    应该承认一点:李成梁除掉叶赫部的方法,是相当无耻的。

    万历十一年(1583),叶赫部首领,贝勒清佳努率两千余人来到开原,准备进行马市贸易。在这里,他们将用牲畜换取自己所需的各种物资。

    高兴而来,满载而归,过去无数次,他们都是这样做的。

    然而这次不同。

    当他们准备进入开原城时,守城明军拦住了他们,说:

    “你们人太多了,不能全部入城。”

    清佳努想了一下,回答:

    “好的,我只带三百人进城。”

    但当他入城后,才惊奇地发现,这里没有商人,没有小贩,没有拥挤的人流,只是一片空地。

    然后,他听到了炮声。

    炮声响起的同时,城外的李成梁下达了攻击令,数千名明军蜂拥而起,短短几分钟之内,清佳努和三百随从全部被杀,城外的明军也很有效率,叶赫部只跑掉了四百四十人。

    然后是哈达部。

    [1377]

    相对而言,哈达部人数少,也不怎么惹事,李成梁本来也没打算收拾他们。但不幸的是,哈达部有个孟格部禄,孟格部禄又有个想法:和叶赫部联合。

    这就有点问题了,因为李成梁先生的目标,并不是蒙古,甚至也不是女真,他选择敌人的唯一标准,就是强大。

    强大,强大到足以威胁帝国的程度,就必须消灭。

    本着这一指导原则,李成梁偷袭了哈达部,将部落主力歼灭,解决了这个问题。

    自隆庆四年至万历十九年,在二十二年的时间里,李成梁把辽东变成了静土,并不干净,却很安静。

    如果各部落团结,他就挑事,挑出矛盾后,就开始分类。听话的,就给胡萝卜吃;不听话的,就用大棒。多年来,他作战上百次,大捷十余次,歼敌十多万人,年年立功受奖,年年升官发财,连戚继光都要靠边站,功绩彪炳,无懈可击。

    除了万历十一年的那一场战役。

    万历十一年(1583),李成梁得到了一个消息:阿台出现了。

    从战火中逃离的阿台,带着对明朝的刻骨仇恨,开始了他的二次创业。经过十年不懈的杀人抢劫,他成功地由小土匪变成了大强盗,并建立了自己的营寨,继续与明朝对抗。

    对付这种人,李成梁的办法有,且只有一个。

    万历十一年(1583)二月,他自抚顺出兵,攻击阿台的营寨。

    攻击没有想象中顺利,阿台非常顽强,李成梁竭尽全力,放火强攻全用上,竟然未能攻克,无奈之下,他找来了两个帮手。

    这两个帮手,实际上是帮他带路的向导,一个叫尼堪外兰,另一个,叫觉昌安。

    这两位都是当地部落首领,所以李成梁希望他们出面,去找阿台谈判,签个合同把事情结了。

    当然了,遵不遵守合同,那就另说了,先把人弄出来。

    两个人就这么去了,但是,李成梁疏漏了一个重要的细节——动机。

    同为建州女真,这两个人有着不同的动机,和不同的身份。

    尼堪外兰是附近的城主,之所以帮助李成梁,是因为除掉阿台,他就能够获得利益。

    而觉昌安跑过来,只是为了自己的孙女——阿台是他的孙女婿。

    当两人来到城寨下时,不同的动机,终将导致不同的行为。

    [1378]

    觉昌安对尼堪外兰说,我进去劝降,你在外面等着,先不要动手。

    尼堪外兰同意。

    觉昌安进入城内,见到了阿台,开始游说。

    很可惜,他的口才实在不怎么样,说得口干舌燥,阿台压根就没反应。

    时间不断逝去,等在城外的尼堪外兰开始不耐烦了。

    但他很明白,觉昌安还在里面,无论如何不能动手。

    正在这个关键的时刻,李成梁的使者来了,只传达了一句话:

    “为何还未解决?”

    对李成梁而言,这只是个普通的催促。

    但这句话,在尼堪外兰的脑海中,变成了命令。

    他之所以跑来,不是为了觉昌安,更不是为阿台,只是为了利益和地盘,为了李成梁的支持。

    于是,他打算用自己的方式去解决。

    他走到城寨边,用高亢的声音,开始了自己的谈判:

    “天朝大军已经到了,你们已经没有出路,太师(指李成梁)有令,若杀掉阿台者,就是此地之主!”

    这是一个谎言。

    所谓封官许愿,是尼堪外兰的创造,因为李成梁虽不守信用,但一个小小的营寨,打了就打了,还犯不着许愿开支票。

    但事实证明,人穷志短,空头支票,也是很有号召力的。

    应该说,游牧民族是比较实诚的,喊完话后,没有思想斗争,没有激烈讨论,就有人操家伙奔阿台去了。

    谁先砍的第一刀无人知晓,反正砍他的人是争先恐后,络绎不绝,最后被乱刀砍死,连觉昌安也未能幸免。

    虽然城外的李成梁不知道怎么回事,但他知道该干什么,趁乱带兵杀了进去。

    因为他不知道尼堪外兰的那个合同(估计知道了也没用),所以也就没有什么顾忌,办事也绝了点——城内共计两千三百人,无一生还。

    和觉昌安一起进城的,还有他的儿子塔克世,同样死在城里。

    不过对于李成梁而言,这实在无关紧要,多死个把人无所谓,在他的战斗生涯中,这只是次微不足道的战斗,打扫战场,捡完人头报功,回家睡觉。

    尼堪外兰倒是高兴,虽然觉昌安是惨了点,毕竟讨好了李成梁,也算大功告成。

    但在他们看不见的地方,有一个人已经点燃了火种,燎原冲天的烈焰,终将由此而起。他是觉昌安的孙子,他是塔克世的儿子,他的名字,叫做努尔哈赤。

    [1379]

    万世之罪首

    努尔哈赤很气愤——他应该气愤,他的祖父、父亲死了,而且死得很冤枉,看起来,李成梁害死了他的两位亲人,实际上,是五个。

    如果你还记得,觉昌安所以入城,是为了阿台的妻子,自己的孙女,当然,也就是努尔哈赤的堂姐,她也死在乱军之中,这是第三个。

    而阿台,自然就是努尔哈赤的堂姐夫,他是第四个,然而,他和努尔哈赤的关系,远比你想象得复杂得多。

    嘉靖三十八年(1559),努尔哈赤生于赫图阿拉,他的祖父觉昌安和父亲塔克世都是女真世袭贵族,曾任建州左卫指挥使。

    滑稽的是,虽说家里成分很高,努尔哈赤的生活档次却很低,家里五兄弟,他排行老大,却很像小弟,从小就要帮着干活,要啥没啥。

    原因很简单,当时的女真部落,大都穷得掉渣,所谓女真贵族,虽说不掉渣,但也很穷,所以为了生计,小时候的努尔哈赤曾到他的外祖父家暂住。

    他的外祖父,就是我们的老朋友,王杲。

    现在,先洗把脸,整理一下他们之间的关系:

    努尔哈赤的母亲是王杲的女儿,也就是说,阿台是努尔哈赤的舅舅,但是阿台又娶了努尔哈赤的堂姐,所以他又是努尔哈赤的堂姐夫,这还好,要换到努尔哈赤他爹塔克世这辈,就更乱了,因为阿台既是他的侄女婿,又是他的小舅子。

    乱是乱了点,考虑到当时女真族的生存状态,反正都是亲戚,也算将就了。

    你应该能理解努尔哈赤有多悲痛了,在李成梁的屠刀之下,他失去了祖父觉昌安、外祖父王杲、父亲塔克世、堂姐xx(对不起,没查到)以及舅舅阿台(兼堂姐夫)。

    悲痛的努尔哈赤找到了明朝的官员,愤怒地质问道:

    “我的祖父、父亲何故被害,给我一个说法!”

    明朝的官员倒还比较客气,给了个说法:

    “对不住,我们不是故意的,误会!”

    很明显,这个说法不太有说服力,所以明朝官员还准备了一份礼物,以安抚努尔哈赤受伤的心灵。

    这份礼物是三十份敕书,三十匹马、一份都督的任免状。

    马和任免状大家都知道,我解释一下这敕书是个什么玩意。

    所谓敕书,用今天的话说,就是贸易许可证。

    [1380]

    当时的女真部落,住在深山老林,除了狗熊啥都缺,过日子是过不下去了,要动粗,抢劫的经验又比不上蒙古,明朝不愿开放互市,无奈之下,只好找到了这个折衷的方式,一道敕书,就能做一笔生意。三十分敕书,就是三十笔生意。

    明朝的意思很明白,人死了,给点补偿费,你走人吧。

    客观地讲,这笔补偿费实在有点低,似乎无法平息努尔哈赤的愤怒。

    然而他接受了。

    他接受了所有的一切,回到了自己的家乡。

    然后,他召集了族人,杀死了一头牛,举行了祭天仪式,拿出了祖上流传下来的十三副铠甲,宣布,起兵。